押解南京，總督洪承疇親審。
洪曾降清，欲誘其降：
“童子何知，必受人蠱惑。若降，當以翰林待之。”
夏完淳佯驚：“公乃洪亨九（洪承疇字）耶？亨九先生己殉國，先帝賜祭十三壇，天子哭臨。公是何人，敢冒忠烈名？” 洪面赤如血。
獄中三月，作《南冠草》詩集。最後一首寫在刑衣上：
“復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生。
胡笳千古恨，一片月臨城。”
寫“月臨城”時，窗外恰現新月。
他擲筆笑：“月來照我，是送我魂歸華亭。”
西市赴刑：
九月十九日，押赴南京西市。
沿途高吟《大哀賦》，市民塞道。
將就刑，監斬官問遺言，他向南跪拜：“今日之事，有死而己。但恨：一恨不能見王師北定，二恨不能葬父墓側，三恨…”
指圍觀百姓，“恨汝等觀刑不擲一石！” 劊子手顫慄不能舉刀，他厲喝：“鈍奴！此頸己等三月！”
時年十七。
屍曝三日，有老翁竊葬雨花臺側，碑刻“詩人夏完淳墓”。
其妻錢秦篆，聞訊自縊，衣帶中遺詩：“夫君十七妾十八，雙魂同化杜鵑血。”
五、 佛眼觀淳：修羅少年的菩薩願
以佛法觀夏完淳，他是“童子菩薩”的示現：
殺業即護生：
他提劍殺人，是為護漢家文明。
《大般涅槃經》雲“菩薩為護法故，殺亦無罪”，他在清軍鐵蹄下揮劍，是“誅魔護法”。
嗔恚轉大悲：
他恨清廷，是“嗔”。然此嗔化為“一片月臨城”的終極寧靜，是轉煩惱為菩提。
臨終囑“葬我高丘，北望中原”，此望是悲願。
童子相即法相：
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