對他來說，最要緊的便是怎麼養活一家老小，那種自己回到家的時候發現最小的孩子剛剛被餓死的情況，杜甫這一輩子都不想再有。
“姑父姑母，諸位，”李倓長身而起。
“我太宗文皇帝曾有一句話，君，舟也，人，水也，水可載舟亦可覆舟，大家都還記得？”
廳內眾人無不欣然點頭。
“便是此理了，”李倓索性在廳內踱起步子來：“我死守渭南驛，不是因為百姓需要我，而是我需要百姓。”
“不是百姓需要李唐守護長安，而是李唐若不守護長安，百姓就不向著李唐了。”
“諸位，以為然否？”
聽了這話，張垍第一個便想要張口，卻被寧親公主拉住了袖子，在後者的眼光中平靜了下來，杜甫此時將嘴裡的雞翅膀快速嚼著嚥了下去，而鄭虔，則有些呆住了。
能做到大儒的人，個個都是絕頂聰明，很多不過是受了時代或者出身的侷限，導致了自己看問題思考問題己經固化了，但當李倓以秦王的身份說出這種赤裸裸的話語的時候，他還是呆住了。
對老百姓來說，你皇帝都可以不要京城了，都可以不戰而逃了，我幹嘛還要認你這個皇帝？老百姓只是不到萬不得己不造反，就像夫妻不到萬不得己不離婚而己。
離婚只是個形式，在那之前，早都失望透頂了。
歷史上長安城失陷了那麼多次，而唐王朝之所以還能存在，一方面是因為李世民打的底子太厚了，另外一方面就是因為，那些人都不是坐天下的主，或者都是異族人。
“鄭公，回到咱們之間的話題上來，為什麼說有沒有用，要百姓來定？”李倓慢慢的走到鄭虔的案前，彎腰給鄭虔斟了一杯酒。
“百姓要的不多，不過是種了地能有收成，天下不打仗。”
“百姓要的不多，無非是兒孫能成個家，生個孩子能安穩長大。”
“可眼下這關口，早就不是太平盛世啦，琴棋書畫能悅己能暖讀書人的心，能明讀書人的志，可換不來老百姓的一頓飯，半車炭啊。”
李倓將斟好的那杯酒端了起來：“倓有一言，鄭公欲聽否？”
鄭虔站了起來對李倓施了一禮：“請殿下明言。”
“有用無用，有道無道，有錯無錯，都是官講官有理，民講民有理。”李倓看著鄭虔的眼睛發著亮光：“我想告訴鄭公的是，坐臀決定腦袋。”
鄭虔點了點頭。
“既如此，為大唐計，不如我們都將坐臀放在百姓那裡。”
“如何？”
李倓說完這句話，將手中的那杯酒遞了過去。
他不怕鄭虔不接，他相信鄭虔的為人。
歷史上的鄭虔，在經歷了長安城破和被擄到洛陽之後，最終被髮配到了浙江台州。但就像蘇東坡一樣，中國歷史上很多文人，都是經歷過了社會的毒打之後，方才開悟，找到了自己的人生目標。
鄭虔在臺州，自己建立了學校，教書育人，在當時浙東那個閉塞的條件下，默默的當著大唐的山村支教老師，被後世的當地人尊為台州文教之祖。
鄭虔接過了那杯酒，一飲而盡。
“謝殿下金玉良言。”
