“太初兄謬讚了，我不過是機緣巧合——”
“什麼機緣巧合。”
謝卿打斷他，指了指方才那個字懸浮過的位置。
“多少儒修終其一生都不知道適合自己的本命字是什麼。”
“知道了，也凝聚不出來。”
他頓了頓。
“你命星境初期，就把本命字凝出來了。”
宋慶之張了張嘴，想說什麼，又咽了回去。
謝卿沒給他謙虛的機會，繼續道：
“而且你這個字，是“仁”。”
這一個字的分量，兩人都清楚。
儒道經義浩如煙海，但萬法歸宗，繞不開幾個根基大字。
“仁”便是其中之一，甚至可以說是儒道的基石。
以此字為本命字，等於在儒道修行的根基上，佔據了最高的起點。
事實上，謝卿此言還是過於客氣了。
每一世，九成以上的儒修都沒辦法凝聚本命字，這九成儒修裡甚至有極境至尊。
而自己這位好友，在命星境初期就己經能夠凝聚本命字，而且這個字還是儒道根基之一。
而凝聚出“仁、義、禮、智、信這五個字作為本命字的，未來幾乎都是板上釘釘的極境至尊。”
甚至都不是普通的極境至尊。
最弱的都是天下十人之一。
謝卿忽然覺得，自己當初把喻梓送來東離書院這個決定，實在是英明得過分了。
“好了，不誇你了。”
謝卿擺擺手，換了個話題。
“慶之兄，儒道本命字除了拔高道基之外，還有何用處？”
這個問題他是真不太清楚。
謝氏雖然藏經閣包羅永珍，但儒道修行的細節，終究不如親歷者瞭解得透徹。
宋慶之想了想，開口道：
“除道基之外，主要有二。”
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